"Ahora, en qué medida ese propósito de crecimiento constante y permanente es compatible con las posibilidades ecológicas, ese es un argumento más fuerte para interrogarse. Le voy a contar una anécdota. Estaban reunidos varios presidentes, científicos y estudiosos en un programa de televisión. Estaba el presidente de Alemania, el presidente de Checoslovaquia y el presidente de Zimbabwe, y un científico les formula la siguiente pregunta: ¿Qué pasaría si todos los habitantes de China pretendieran tener un auto, como pretenden todos los europeos? Eso seguramente conduciría a una catástrofe ecológica, concluyó el mismo que hacía la pregunta. El presidente de Alemania desestimó contestar la pregunta, el de Checoslovaquia igualmente... pero el presidente de Zimbabwe dice: "Nosotros también queremos tener un auto, como los europeos, pero seríamos más cuidadosos con la naturaleza".
Pero eso -digo yo- no es un argumento válido como garantía. La pregunta es si constituye algo lícito que se continúe con este tipo de crecimiento. Es una pregunta moral. Y no sé si nuestro sistema democrático puede contestar a esas preguntas. Los filósofos deben distinguir entre "standard de vida" y "calidad de vida" y no poner al mismo nivel el standard de vida con la calidad de vida."
Karl Otto Apel (fragmento del diálogo, 1993)
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